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其言何一巧也,子何故問此乎?其初一者好生,名為陽;二者好成,名為和;三者好殺,名為陰。

 但可常無毀名,天有常命,世世被榮,雖不下護,久自知精。真人詳思此意。

天雖上行無極,亦自有陰陽,兩兩為合。善哉,子之問乎?

人皆曰土克水,予独于水中补土。数年以来,并笔墨事亦休,诿云懒于用心,其实是不能收放心,又安能用思心哉?

一阳藏于二阴之中,于卦为坎,以脏腑之始结在此,故独以肾中水火为先天也。勿疑書言,尚可得生籍,疑不行,死日有期。

但有不全人命耳,不當思之邪,何為自益禍乎?獨六月者,以夏至之日,並動宮音,盡五月六月者,純宮音也。

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